【陋室铭中的杨雄是谁】《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡所作的一篇脍炙人口的散文，全文虽短，却以精炼的语言表达了作者高洁的志趣与安贫乐道的人生态度。文章开头“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”便奠定了全文的基调，而结尾“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”则引用历史人物和地点，进一步强化了作者对简朴生活的赞美。

在“西蜀子云亭”这一句中，“子云”指的是汉代著名文学家、哲学家扬雄（字子云）。因此，有人可能会误以为《陋室铭》中提到的“杨雄”就是“子云”，但其实原文中并没有直接出现“杨雄”这个名字，而是用“子云”来指代他。

那么，为什么会有“陋室铭中的杨雄是谁”这样的疑问呢？这可能是因为后人将“子云”与“杨雄”混为一谈，或者是在某些版本中出现了笔误或误传。实际上，“子云”是扬雄的字，而“杨雄”则是他的名，两者并不矛盾，只是称呼方式不同而已。

扬雄是西汉末年的重要学者，与司马迁、王充等人齐名，其著作《法言》《太玄》等对中国古代哲学和文学产生了深远影响。他在文学上主张“文质彬彬”，强调内容与形式的统一，这种思想与刘禹锡在《陋室铭》中表达的“斯是陋室，惟吾德馨”的理念不谋而合。

因此，虽然《陋室铭》中没有明确提到“杨雄”这个名字，但“子云”无疑是指这位汉代大儒。从这个角度来看，“陋室铭中的杨雄是谁”这个问题本身存在一定的表述偏差，正确的说法应该是“《陋室铭》中的‘子云’是谁”。

总结来说，《陋室铭》中的“子云”即为汉代学者扬雄，他是中国历史上一位重要的思想家和文学家，其人格与思想与刘禹锡的“陋室”精神相呼应，成为后世文人推崇的对象。