【将在外君命有所不受出自哪里】“将在外，君命有所不受”这句话，听起来是不是很耳熟？它常被用来形容在战场上或重要任务中，将领可以根据实际情况灵活应对，不必完全听从朝廷或上级的命令。那么，这句话到底出自哪里呢？

其实，这句话最早可以追溯到中国古代的经典文献——《孙子兵法》。不过，需要澄清的是，《孙子兵法》中并没有直接出现“将在外，君命有所不受”这句完整的表述。它更准确的出处，是《战国策·齐策一》中的一段话。

原文是：“将在外，君令有所不受。”这句话的意思是说，当将军在外带兵作战时，面对复杂的战场局势，有时会遇到紧急情况，不能完全按照君主的命令行事，必须根据实际情况做出判断和决策。

后来，这句话被后人简化为“将在外，君命有所不受”，并广泛流传开来。尤其是在军事、管理、领导力等领域，这句话被频繁引用，用来强调灵活性和应变能力的重要性。

那么，为什么这句话会被如此重视呢？因为战争本身充满不确定性，如果将领过于拘泥于命令，可能会错失战机，甚至导致失败。因此，赋予将领一定的自主权，是确保胜利的重要保障。

除了《战国策》，这句话也出现在其他古代典籍中，比如《韩非子》和《史记》等，但都大同小异。可见，这句话不仅是一种军事策略，也是一种智慧的体现。

总结一下，“将在外，君命有所不受”并非出自《孙子兵法》，而是源于《战国策》。它强调了在特定情境下，领导者需要具备独立判断和灵活应对的能力，而不是一味地执行命令。

在现代社会，这句话同样具有现实意义。无论是企业管理、项目执行，还是个人发展，有时候也需要根据实际情况做出调整，而不是死守规则或指令。这种思想，正是“将在外，君命有所不受”的现代延伸。