【挟天子以令诸侯天子是谁】在三国历史中，“挟天子以令诸侯”是一个极具代表性的政治策略，它不仅体现了曹操的权谋手段，也深刻揭示了东汉末年中央权威的衰落。然而，很多人对这句话背后的“天子”身份并不清楚，甚至误以为指的是汉献帝以外的其他人。那么，到底“挟天子以令诸侯”中的“天子”是谁呢？

首先，我们需要明确“挟天子以令诸侯”这一说法的出处。这句话最早出自《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》，原文为：“太祖（曹操）迎天子都许，今国家无主，民无所依，愿奉大将军辅天子以令诸侯。”也就是说，曹操将汉献帝从洛阳接到许昌，以此作为政治资本，号令天下诸侯。

因此，这里的“天子”指的就是汉献帝刘协。他是东汉末代皇帝，在位期间实际权力早已被权臣掌控，最终被曹操控制，成为其政治工具。

那么，为什么说曹操“挟天子以令诸侯”？这是因为当时东汉王朝已经名存实亡，各地军阀割据，群雄并起。而曹操通过迎奉汉献帝到许昌，利用皇帝的名义来号召天下，使自己在政治上占据道德制高点，从而在与其他势力的竞争中取得优势。

例如，曹操曾以天子名义下诏讨伐袁绍、吕布、刘备等人，使其在名义上具有正当性。同时，他也借此巩固自己的地位，逐步掌握朝政大权，为后来的“挟天子以令诸侯”的局面奠定了基础。

值得一提的是，虽然曹操表面上尊奉汉献帝，但实际上他已完全掌控朝政，皇帝只是傀儡。这种“挟天子”的行为在后世常被用来形容借势压人、以强凌弱的政治手段。

总结来说，“挟天子以令诸侯”中的“天子”是汉献帝刘协。曹操通过控制这位皇帝，实现了以朝廷名义号令四方的目的，这也成为他统一北方、奠定魏国基础的重要手段之一。这一策略不仅展现了曹操的政治智慧，也反映了东汉末年皇权衰微、群雄争霸的历史背景。