【古代比侯大的爵位】在中国古代，爵位制度是封建社会等级制度的重要组成部分，用来区分贵族的身份与地位。其中，“侯”是一个常见的爵位，通常位于“公、侯、伯、子、男”五等爵位中的第二位，仅次于“公”。然而，在历史的演变中，也存在一些比“侯”更高的爵位，这些爵位在不同时期有着不同的名称和权力范围。

首先，“公”是比“侯”更高的爵位。在周代，诸侯国的君主一般被封为“公”，如齐桓公、晋文公等。到了秦汉以后，“公”逐渐成为一种高级爵位，常授予有重大功勋的文臣武将。例如，西汉时期的萧何、曹参等人就被封为“酂侯”，而“公”的封号则多用于皇室成员或极受尊崇的大臣。

其次，“王”是远高于“侯”的爵位。在古代，只有皇帝的兄弟、子孙或有特殊功绩者才有可能被封为“王”。例如，秦始皇统一六国后，分封了一些宗室子弟为王，但后来为了加强中央集权，逐渐废除了这一制度。到了汉代，虽然仍有“王”的存在，但大多是虚封，实际权力受到限制。

此外，在某些朝代，还出现了“郡王”、“国公”等特殊的爵位形式。例如，唐代的“郡王”往往由皇子担任，地位高于一般的“侯”；而“国公”则是对功臣的一种极高封赏，类似于“公”但更具象征意义。

值得注意的是，随着封建制度的演变，爵位的实际权力也在不断变化。到了明清时期，虽然“侯”仍然是一个重要的爵位，但其地位已不如早期那样显赫。许多“侯”实际上只是象征性的头衔，真正的权力掌握在皇帝手中。

总的来说，古代比“侯”大的爵位包括“公”、“王”、“郡王”、“国公”等，它们在不同历史时期有着不同的含义和作用。这些爵位不仅是身份的象征，也是权力与荣耀的体现，反映了中国古代社会的等级秩序与政治结构。