【圣人非所与熙也通假字】在古文阅读中，通假字是常见的语言现象之一。所谓“通假”，即古代汉语中某些字因音同或音近而被借用的现象。本文将围绕“圣人非所与熙也”这一句中的“熙”字是否为通假字进行分析，并结合相关文献资料，总结其用法及意义。
一、原文出处与背景
“圣人非所与熙也”出自《晏子春秋·内篇谏上》：“齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于国，使民不扰，可乎？’晏子对曰：‘不可。夫圣人非所与熙也，贤者非所与游也。’”
这句话的大意是：圣人不是可以随意戏弄的，贤者也不是可以随便交往的。
二、通假字分析
在“圣人非所与熙也”中，“熙”字是否为通假字，历来有不同看法。
1. “熙”的本义
“熙”原意为光明、兴盛，如《诗经》中有“熙熙攘攘”之语。但在该句中，“熙”并非表示光明之意，而是作动词使用，意为“嬉戏、开玩笑”。
2. 是否为通假字？
根据古汉语研究，“熙”在此处并不属于通假字，而是本义引申为“戏弄、玩笑”。但也有学者认为，“熙”可能是“嬉”的通假字，因为“嬉”与“熙”在古音中相近，且“嬉”有“戏耍、玩笑”之意。
因此，关于“熙”是否为通假字，存在两种观点：
- 观点一：非通假字，属本义引申。
- 观点二：可能是“嬉”的通假字，因音近而借代。
三、总结对比
| 项目 | 内容 |
| 原文 | 圣人非所与熙也 |
| 出处 | 《晏子春秋·内篇谏上》 |
| 熙的本义 | 光明、兴盛 |
| 熙的引申义 | 嬉戏、开玩笑 |
| 是否为通假字 | 存在争议（部分学者认为是“嬉”的通假） |
| 常见解释 | 多数认为“熙”为本义引申，非通假字 |
四、结论
“圣人非所与熙也”中的“熙”字，在多数情况下应理解为“嬉戏、开玩笑”，而非通假字。不过，由于古音相近，也有学者提出“熙”可能是“嬉”的通假字。因此，在学习和研究时，应结合上下文与语音演变规律，综合判断。
通过以上分析可以看出，古文中通假字的判断需谨慎，不能仅凭字形或现代读音简单断定。理解通假字，有助于更准确地把握古文原意，提升阅读与研究能力。
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