【论语12章的注释及意思】《论语》是儒家经典著作之一，由孔子及其弟子的言行辑录而成，内容涵盖道德、政治、教育等多个方面。其中“论语12章”指的是《论语》中被选为教学或学习重点的十二则语录。以下是对这十二章的注释与意思总结，并以表格形式呈现。
一、
《论语12章》主要体现了孔子关于仁德、礼仪、学习、修身等方面的主张。每一条都简洁有力，蕴含深刻哲理。这些篇章不仅在古代被广泛传诵，至今仍对现代人具有重要的启示意义。通过学习这些语录，我们可以更好地理解儒家思想的核心价值观，如“仁”、“礼”、“学”、“孝”等。
二、表格展示
| 章号 | 原文 | 注释 | 意思 |
| 1 | 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” | “学”指学习，“时习”指经常温习；“说”通“悦”，愉快；“朋”指志同道合的朋友；“愠”指恼怒。 | 学习要不断复习，才能感到快乐；朋友来访，令人高兴；即使别人不了解自己，也不生气，这才是君子的表现。 |
| 2 | 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” | “三省”指多次反省；“忠”指尽心尽力；“信”指诚信；“传”指老师传授的知识。 | 曾子每天反省自己是否尽责、守信以及是否复习所学。强调自我修养的重要性。 |
| 3 | 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” | “十有五”即十五岁；“立”指有所成就；“不惑”指不迷惑；“知天命”指明白天意；“耳顺”指能听进不同意见；“从心所欲”指随心所欲；“不逾矩”指不越规矩。 | 孔子回顾自己一生的成长过程，说明人生阶段的变化与修养的提升。 |
| 4 | 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” | “温故”指复习旧知识；“知新”指获得新的理解。 | 复习旧知识并从中获得新体会，才可成为别人的老师。 |
| 5 | 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” | “知”指知道；“好”指爱好；“乐”指以之为乐。 | 知道不如喜欢，喜欢不如以之为乐，强调兴趣和热爱的重要性。 |
| 6 | 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” | “饭疏食”指吃粗粮；“饮水”指喝冷水；“曲肱”指弯着胳膊；“乐”指快乐；“不义”指不正当的方式。 | 即使生活简朴，也能从中找到乐趣；不正当得来的富贵，对他来说如同浮云一样无足轻重。 |
| 7 | 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” | “三人”泛指多人；“善者”指优点；“从之”指跟随学习；“不善者”指缺点；“改之”指改正。 | 在与他人同行时，总能找到值得学习的地方，同时也要反思自己的不足。 |
| 8 | 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” | “君子”指有德之人；“坦荡荡”指心胸宽广；“小人”指无德之人；“戚戚”指忧愁不安。 | 君子心胸开阔，小人常怀忧虑。 |
| 9 | 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” | “回”指颜回；“箪”指竹篮；“瓢”指葫芦；“陋巷”指简陋的住所；“不改其乐”指不改变快乐的心情。 | 颜回虽生活清苦，却依然安贫乐道，体现出高尚的品德。 |
| 10 | 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” | “患”指担心；“人之不己知”指别人不了解自己；“不知人”指不了解别人。 | 不要担心别人不了解自己，而应担心自己不了解别人。 |
| 11 | 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” | “巧言”指花言巧语；“令色”指讨好人的脸色；“鲜”指少。 | 花言巧语、装模作样的人，很少有真正的仁德。 |
| 12 | 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” | “默而识之”指默默记住；“学而不厌”指学习不感到厌烦；“诲人不倦”指教导别人不疲倦。 | 孔子认为自己只是默默地学习、不厌烦地学习、不疲倦地教导别人，这是他的基本态度。 |
三、结语
《论语12章》虽然篇幅不长，但每一条都蕴含深刻的道理。它们不仅是古代士人修身养性的指南，也是现代人处理人际关系、追求学问、培养品德的重要参考。通过学习这些语录，我们可以在日常生活中践行仁爱、忠诚、谦逊、勤奋等美德，从而实现更好的自我成长与社会和谐。
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