【孔子家语（middot及弟子行的原文及翻译）】《孔子家语》是一部记录孔子及其弟子言行的古代文献，虽非孔子亲笔所著，但内容多源自先秦时期的儒家典籍与传闻。其中，《弟子行》一章，主要记载了孔子对弟子们行为、品德及言行的评价与教诲，反映了孔子教育思想中“因材施教”与“德行并重”的理念。

一、原文

子曰：“吾与点也。”

子路问政。子曰：“先之劳之。”

冉有问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

子贡问政。子曰：“使民以时。”

颜渊问政。子曰：“克己复礼为仁。”

子张问：“士何如斯可谓之达矣？”

子曰：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，可谓达矣。”

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子游曰：“吾友张也，于‘仁’也，足以当之。”

子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“道不同，不相为谋。”

子曰：“君子和而不同，周而不比。”

二、翻译

孔子说：“我赞同曾点的观点。”

子路问如何治理国家。孔子说：“要走在百姓前面，亲自劳作。”

冉有问如何治国。孔子说：“居官要不懈怠，行事要忠诚。”

子贡问如何治国。孔子说：“让百姓按照农时来劳作。”

颜渊问如何治国。孔子说：“克制自己，恢复礼制，这就是仁。”

子张问：“士人怎样才算是通达呢？”

孔子说：“所谓通达，就是性格正直而喜好正义，善于观察言语和表情，考虑问题能谦逊待人，这样就可以称为通达了。”

子夏说：“尊重贤人，不轻易改变态度；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能奉献自身；与朋友交往，说话诚实守信。即使有人说他没有学习过，我也一定会认为他是有学问的人。”

子游说：“我的朋友张，对于‘仁’来说，已经足够了。”

子路说：“我愿意把车马和轻便的皮衣与朋友们共享，即使破旧也不后悔。”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人出谋划策是否尽心尽力？与朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？”

孔子说：“志向不同的人，不会一起谋划大事。”

孔子说：“君子讲求和谐，但不盲从；团结众人，但不结党营私。”

三、解读与启示

《弟子行》不仅是对孔子弟子言行的记录，更是儒家思想中关于“修身、齐家、治国、平天下”理念的生动体现。通过孔子与弟子之间的对话，我们可以看到：

- 仁爱与责任：如“克己复礼为仁”，强调个人修养的重要性。

- 诚信与忠诚：如“与朋友交，言而有信”，是人际交往的基本原则。

- 自我反省：如“吾日三省吾身”，是儒家提倡的自我提升方式。

- 因材施教：孔子根据弟子的不同特点给予不同的指导，体现了教育的灵活性。

这些思想不仅在古代具有重要意义，在今天依然值得我们深入思考与实践。

四、结语

《孔子家语·弟子行》虽然篇幅不长，但内容精炼，语言朴实，蕴含着深刻的哲理。它不仅是研究孔子思想的重要资料，也是我们理解传统文化、提升个人修养的重要参考。阅读此篇，不仅能感受到古人的智慧，也能从中汲取前行的力量。