原文：

吴士好夸，自诩能文。尝于市中见一老儒，衣敝履破，坐而诵书。吴士笑曰：“此腐儒也，安足道哉！”遂不与语。

后数年，吴士以文章名于世，然其辞藻浮华，意浅情疏。有好事者问之曰：“子之文，何如古人？”吴士曰：“吾所学，皆古人之糟粕耳。”又问：“若遇古人，可与之论道乎？”吴士曰：“彼固不及我矣。”

时有乡人谓之曰：“君虽才高，然未识真才也。”吴士怒曰：“尔何知？吾文已冠绝一时，谁敢轻视？”

后有一日，吴士遇一僧，年七十，貌甚古。吴士欲与之辩，僧曰：“汝文虽工，然无实学，岂能与吾论道？”吴士艴然曰：“吾文天下无敌，汝何足道！”

僧曰：“汝之文，如锦衣玉食，外华内空；吾之学，如粗茶淡饭，虽简而实。”吴士默然，不能对。

后吴士终无所成，徒以虚名欺世，世人多讥之。

注释：

- 吴士：指吴地的读书人，泛指一般文人。

- 好夸：喜欢吹嘘、自夸。

- 自诩：自己夸耀。

- 腐儒：迂腐的儒生，指思想守旧、不合时宜的人。

- 衣敝履破：衣服破旧，鞋子破损。

- 不与语：不和他说话。

- 辞藻浮华：用词华丽但内容空洞。

- 意浅情疏：意思浅薄，情感疏离。

- 糟粕：比喻没有价值的东西。

- 冠绝一时：在当时无人能及。

- 艴然：生气的样子。

- 锦衣玉食：形容生活豪华奢侈。

- 粗茶淡饭：形容生活简朴。

- 实学：真正的学问，有实际内容的学问。

翻译：

吴地有个读书人，喜欢自我吹嘘，自称文采出众。有一次他在街上看见一位老儒生，穿着破旧，脚上鞋子也破了，坐在那里读书。吴士笑着说：“这不过是些迂腐的老儒生，有什么值得称道的呢！”于是就不再和他说话。

几年之后，吴士因为文章写得好而闻名于世，但他写的文字虽然华丽，却缺乏深度和真情实感。有好事的人问他：“你的文章，比得上古人吗？”吴士回答：“我的学问都是从古人那里学来的，不过是一些皮毛罢了。”又有人问他：“如果你遇到古人，能不能和他们讨论学问呢？”吴士说：“他们哪里比得上我呢？”

当时有同乡的人对他说：“你虽然才华横溢，但还没有见识过真正的才学。”吴士听了很生气地说：“你怎么知道？我的文章已经天下第一了，谁敢轻视我？”

有一天，吴士遇到了一个年近七十的和尚，面容古朴。吴士想和他辩论，和尚说：“你的文章虽然工整，但缺乏真正的内容，怎么配和我谈论大道呢？”吴士非常生气地说：“我的文章天下无敌，你算什么东西！”

和尚说：“你的文章就像锦绣的衣服和精美的食物，外表光鲜但内里空虚；而我的学问，像粗茶淡饭一样，虽然简单，却实在有用。”吴士沉默不语，无法回应。

后来，吴士始终没有取得什么成就，只是靠虚名欺骗世人，人们大多都嘲笑他。

赏析：

这篇文章通过吴士与不同人物之间的对话，揭示了一个深刻的道理：一个人如果只注重外表的华丽，而忽视内在的修养和真实的能力，终究是难以立足于世的。文中借和尚之口，强调“实学”的重要性，批判了那些只重形式、不重实质的文人风气，具有很强的现实意义和警示作用。