【核舟记原文加注解】《核舟记》是明代文学家魏学洢所写的一篇散文，收录于《虞初新志》一书。文章以细腻的笔触描绘了一艘雕刻精美的核舟，展现了古代工匠高超的技艺和艺术造诣。全文虽短，但内容丰富，语言生动，具有极高的文学价值和历史价值。

原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望也。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指画，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手按炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷、为楫、为炉、为壶、为手卷、为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

注解：

- 奇巧人：指技艺高超、心灵手巧的人。

- 径寸之木：直径一寸的木头，形容木头非常小。

- 因势象形：根据材料的天然形状，模仿事物的形象。

- 宫室、器皿、人物：各种各样的雕刻对象。

- 尝贻余核舟一：曾经送给我一艘核舟。

- 大苏泛赤壁：指的是苏轼（大苏）泛舟赤壁的故事，出自苏轼的《赤壁赋》。

- 八分有奇：八分多一点，古代长度单位。

- 黍：古代的谷物，用来衡量长度。

- 中轩敞者为舱：中间高而宽敞的部分是船舱。

- 箬篷：用箬竹叶制成的篷盖。

- 雕栏相望：雕刻的栏杆相对而立。

- 山高月小，水落石出：出自苏轼《后赤壁赋》，描写自然景色。

- 清风徐来，水波不兴：出自《前赤壁赋》，表现平静的水面。

- 石青糁之：用石青颜料点缀。

- 峨冠：高高的帽子，表示身份高贵。

- 多髯：胡须多，形容苏轼形象。

- 佛印：宋代高僧，苏轼的朋友。

- 鲁直：即黄庭坚，字鲁直，苏轼的好友。

- 手卷：古代的一种书画卷轴。

- 执卷端/卷末：分别拿着画卷的开头和结尾部分。

- 如有所语：好像在说话。

- 比：靠近。

- 衣褶：衣服的褶皱。

- 绝类弥勒：非常像弥勒佛，佛教中的未来佛。

- 袒胸露乳：露出胸膛和乳房，形容佛印的自在姿态。

- 矫首昂视：抬头挺胸，目光高傲。

- 不属：不相同，不一致。

- 诎右臂支船：弯曲右臂支撑船身。

- 竖其左膝：抬起左腿。

- 念珠：佛教徒佩戴的佛珠。

- 历历数也：可以清楚地数出来。

- 楫：船桨。

- 舟子：船夫。

- 椎髻：椎形的发髻，古代一种发型。

- 若啸呼状：好像在呼喊的样子。

- 蒲葵扇：用蒲葵叶做的扇子。

- 按炉：靠着炉子。

- 视端容寂：眼神专注，神色安静。

- 若听茶声然：好像在听煮茶的声音。

- 船背稍夷：船的背面稍微平坦。

- 题名：题写名字。

- 天启壬戌秋日：天启年间（明熹宗年号）的壬戌年秋天。

- 虞山王毅叔远甫：王毅，字叔远，虞山人。

- 钩画了了：笔画清晰分明。

- 其色墨：颜色是黑色。

- 篆章：篆书的印章。

- 初平：印章上的文字。

- 其色丹：颜色是红色。

- 通计一舟：总共计算这艘船。

- 为窗八：有八扇窗户。

- 箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠：各种器具。

- 对联、题名并篆文：对联、题名以及篆书文字。

- 为字共三十有四：总共写了三十四个字。

- 曾不盈寸：竟然不到一寸长。

- 简桃核修狭者为之：挑选桃核中修长狭窄的来雕刻。

- 嘻，技亦灵怪矣哉：啊，技艺真是神奇啊！

总结：

《核舟记》不仅是一篇描写工艺品的文章，更是一篇展现古人智慧与艺术精神的作品。通过这篇文字，我们不仅可以感受到作者对雕刻技艺的赞叹，也能体会到中国古代文化中对细节与美感的极致追求。它不仅是文学的瑰宝，也是中华传统文化的重要象征之一。