【阿房宫赋原文翻译及赏析】《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的代表作之一，以其华丽的语言、深刻的思想和强烈的批判精神著称。这篇赋文不仅描绘了秦朝修建阿房宫的壮丽景象，更通过对奢靡生活的描写，表达了对统治者滥用民力、荒淫无度的强烈谴责。

一、原文

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

二、翻译

六国灭亡，天下统一；蜀地的山林被砍伐殆尽，阿房宫才得以建成。它覆盖了三百多里的土地，遮蔽了天空和太阳。从骊山向北建造，再向西延伸，直达咸阳。两条河流缓缓流淌，注入宫墙之中。五步一座楼，十步一个阁；走廊曲折环绕，屋檐高高翘起；每一处建筑都依地形而建，结构复杂，互相呼应。层层叠叠，像蜂房一样密集，不知道有多少座宫殿。长长的桥梁横跨水面，没有云彩怎么会有龙出现呢？空中通道飞架，没有雨怎么会有彩虹？高低错落，令人分不清东西方向。歌舞之声温暖悠扬，春天的气息充满整个宫殿；舞厅中寒冷的衣袖，仿佛风雨交加。一天之内，同一座宫殿中，天气却各不相同。

妃子、宫女、皇室子孙，离开自己的宫殿，乘坐车马来到秦国。他们早晚歌唱弹琴，成为秦宫中的宫人。明亮的星星像镜子一样照着她们的妆面；乌黑的头发像云朵一样散开，是她们早晨梳头的模样；渭河的水流变得油腻，是因为她们洗去脂粉；烟雾缭绕，是因为她们焚烧香料。突然响起的雷声，是宫车经过的声音；远处传来隆隆的声响，却不知道它去了哪里。她们的肌肤、容貌，美丽无比，久久伫立远望，期盼皇帝的宠幸；但有些人一生都没有见到皇帝一面，整整三十六年。

燕国、赵国的珍藏，韩国、魏国的积蓄，齐国、楚国的精华，经历了数代人，掠夺而来，堆积如山。一旦失去这些财富，就送到了这里。金银玉器，珠宝碎石，随意丢弃，秦人却并不在意。

唉！一个人的心思，也是千万人的心思。秦朝喜欢奢华，百姓也思念自己的家。为什么抢夺人民的财物，却像对待泥土一样浪费？那些支撑房屋的柱子，比田里的农夫还多；架设房梁的木头，比织布的女子还要多；钉头密密麻麻，比粮仓里的米粒还要多；瓦片缝隙纵横交错，比身上穿的衣服还要多；栏杆和门槛，比全国的城市还要多；乐器的声响，比市井的喧闹还要多。于是天下的百姓，只能心中愤怒，不敢说出来。独裁者的心理，越来越骄傲顽固。最终，戍边的士兵喊叫，函谷关被攻破，楚人一把火，阿房宫化为焦土！

啊！灭亡六国的是六国自己，不是秦国；消灭秦国的是秦国自己，不是天下人。唉！如果六国各自爱护自己的百姓，就可以抵御秦国；如果秦国也能爱护六国的百姓，那么秦朝可以传到三代、万代，谁还能灭掉它呢？秦人来不及为自己悲哀，后人却为他们悲哀；后人虽然为他们悲哀，却不从中吸取教训，结果又让后人再次为他们悲哀。

三、赏析

《阿房宫赋》以雄奇瑰丽的语言描绘了阿房宫的宏伟壮观，同时也揭示了秦朝统治者奢侈腐败的后果。文章通过对比手法，将秦朝的奢靡与百姓的苦难相对照，表现出作者对社会不公的深切关注。

杜牧借古讽今，通过阿房宫的兴衰，表达对当时唐朝统治者可能重蹈秦朝覆辙的忧虑。他提出“六国各爱其人”、“秦复爱六国之人”的观点，强调仁政的重要性，具有强烈的现实意义。

全篇结构严谨，层次分明，语言华美，情感深沉，是中国古代赋体文学的典范之作，至今仍被广泛传诵和研究。