在中国古代文学中，有许多精美的文章流传至今。其中，《核舟记》是明代文学家魏学洢创作的一篇散文，以细腻的笔触描述了一件微雕艺术品——核舟的制作工艺与艺术成就。这篇作品不仅展现了作者对雕刻艺术的深刻理解，也体现了中国古代工匠的高超技艺。

以下是《核舟记》的原文与现代汉语译文：

原文：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

译文：

明朝有个手艺特别精湛的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器物、人物，甚至飞禽走兽和树木石头，每一件都按照木料的形状雕刻成各种形象，而且每个形象都有自己的神态表情。他曾送给我一枚用桃核雕刻而成的小船，上面刻的是苏轼泛舟赤壁的情景。

这艘小船从船头到船尾大约有八分长，高度大概有两个小米粒那么高。中间部分宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹叶做的船篷。旁边开了四扇小窗户，每边两扇，总共八扇。打开窗户可以看到里面的雕花栏杆。关上窗户后，右边刻着“山高月小，水落石出”的诗句，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，并且用石青色的颜料填充这些文字。

船头坐着三个人，中间戴着高帽留着长胡子的是苏轼，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏轼和黄庭坚一起看着一幅画卷。苏轼右手拿着画卷的一端，左手轻拍着鲁直的背部。鲁直左手拿着画卷的另一端，右手指着画卷好像在说什么话似的。苏轼露出右脚，鲁直露出左脚，各自微微侧身，他们紧挨着的两膝藏在衣服褶皱里看不见。佛印的样子很像弥勒菩萨，袒胸露腹，抬头挺胸，表情与苏轼和黄庭坚不同。他趴着右膝，弯曲右臂支撑着船体，同时竖起左膝，左臂挂着念珠靠在上面——那些念珠一颗颗都能清楚地数出来。

船尾横放着一根桨。桨的两侧各有一个人划船。右边的人梳着发髻仰着脸，左手靠着一根横木，右手抓着右脚趾好像在大声喊叫的样子。左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉子上还放着一把茶壶，那个人目光专注，面容平静，好像在倾听茶水沸腾的声音。

船底稍微平坦一些，在上面刻上了题词，内容是：“天启壬戌年秋天，虞山王毅叔远亲手雕刻。”字体细如蚊虫足迹，笔画清晰可见，颜色是黑色。另外还刻了一枚篆书印章，上面写着“初平山人”，颜色是红色。

总计这条小船上面刻有人五个；窗户八个；箬竹叶做的船篷一个；桨一根；炉子一个；茶壶一个；画卷一幅；念珠一串；对联、题词以及篆书印章上的字加起来一共三十四字。而计算它的长度竟然不到一寸。原来是挑选了一个又长又窄的桃核进行雕刻的。啊，这门技艺也真是奇妙啊！

通过这篇文章，我们可以感受到中国古代匠人的智慧与创造力，同时也领略到了中国传统文化的魅力所在。希望同学们能够从中汲取灵感，培养自己对于传统艺术的兴趣爱好。